( 12 ) حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم عن علي وعبد الله قالا : إذا علمت الصدقة فهي جائزة وإن لم تقبض . ( 13 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان نحلها جذاذ عشرين وسقا . فلما حضر قال لها : وددت أنك كنت حزنتيه أو جذذتيه ، وإنما هو اليوم مال الوارث . ( 14 ) حدثنا وكيع قال نا عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال : الصدقة إذا علمت قبضت أو لم تقبض . ( 15 ) حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال : لا تجوز الصدقة حتى تقبض . ( 16 ) حدثنا حفص عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم قال : هي جائزة وإن لم تقبض . ( 17 ) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس قال : لا تجوز الصدقة حتى تقبض . ( 18 ) في الكتابة على الوصفاء ( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء . ( 2 ) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع أن حفصة كاتبت غلاما لها على وصفاء . ( 3 ) حدثنا هشيم بن بشير عن عبد الحميد عن سوار قال : حدثتني ختنة لي يقال لها سارة مولاة لأبي برزة أن أبا برزة كاتب بعض مماليكه على رقيق . ( 4 ) حدثنا هشيم وجرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا بأس أن يكاتب عبد على الوصفاء .

--> ( 18 / 1 ) الوصفاء : الخدم : أي لا بأس أن يكاتب الرجل غلامه على أن يكون ثمن حريته وصفاء يقدمهم لسيده